Behaviorisme

Théorie selon laquelle le comportement de l’être humain est condition par son environnement. 

Domaines de la philosophie

 Branches de la recherche philosophique : logique et philosophie des sciences, métaphysique, épistémologie, éthique, esthétique, et philosophe sociale et politique. 

Cohérence logique

 En logique, désigne des énoncés qui ne se contredisent pas. 

Expérience de pensée

 Instrument qu’utilisent les philosophes pour inciter les individus à réexaminer leurs croyances de sens commun. Il commence souvent par la question : « Que se passerait-il si …? »

L’Angoisse

 La condition normale de ceux qui nous envahit lorsqu’on devient conscient de l’absurdité de la réalité.

Essentialisme

 Théorie selon laquelle la capacité de raisonner est la caractéristique distinctive (l’essence) des êtres humains. 

Syllogisme

 Type de raisonnement déductif formel, développé par Aristote, qui comprend plusieurs prémisses menant à une conclusion.

- Il y en a trois types :

1. catégoriques (A=B, B=C, A=C)

2. disjoints (A ou B =C. B=C alors A=/=C)

3. hypothétiques (Si A, B. Si B, C. Alors, si A, C.)

Trois principes de la pensée

- Élaborés par Aristote, ces principes sont les suivants : principe de non-contradiction (on ne peut affirmer qu’une chose est et n’est pas au même moment et sous le même rapport), principe du tiers exclu (une chose soit être, soit ne pas être) et principe d’identité (une chose est ce qu’elle est).

Langage de premier degré

- Énoncé ou question spécifique à propos d’une observation ou d’un événement.   

Linguistique

- Étude de la structure du langage humain.

Humanisme

- Approche éthique qui privilégie le domaine humain et laïque (non religieux) par rapport au domaine religieux ou spirituel. 

Instrumentalisme

- Approche considérant les théories comme des instruments utiles ou des outils. En philosophie des sciences, par exemple, les instrumentalistes considèrent que les théories scientifiques ne sont que des instruments utiles permettant aux scientifiques d’ordonner des phénomènes naturels aléatoires. 

Ontologie

- Branche de la métaphysique qui traite de la nature de l’être et de la réalité.

Sensation

- Capacité de percevoir les choses au moyen des sens.

Nature humaine

- Caractéristiques ou qualités qui rendent les êtres humains différents de tous les autres êtres. 

Identité personnelle

- Caractéristiques ou qualités qui rendent unique une personne. 

Libre arbitre

- Conception selon laquelle la volonté est dépourvue de cause.

Pragmatisme

- Courant antifondationnaliste en épistémologie. Croient qu'au choses qui sont utiles.

Morale

- Croyances générales concernant la façon dont les gens devraient être et devraient agir. 

Tao

- Dans la pensée taôiste et confucianiste, concept signifiant la voie, le bon chemin. 

Philosophie

- Discipline qui consiste à penser à l’acte de penser, ou amour de la sagesse. 

Métaphysique

- Domaine de la philosophie qui traite des structures fondamentales de la réalité : l’être et le néant, le temps et l’éternité, la liberté et le déterminisme, l’esprit et le corps, la chose et la personne, l’espace et le temps, l’être suprême et la nature. 

Théorie de relativisme perceptuel

- En épistémologie, théorie élaborée par John Locke, selon laquelle les idées se trouvant dans l’esprit ne sont que de simples représentations des objets du monde réel. Par conséquent, l'objet et l'idée dans l'esprit sont séparés et distinct.

Validité

- En logique, désigne la justesse du raisonnement dans les arguments déductifs. 

Prémisse

- En logique, proposition ou énoncé factuels. 

Substance

- En métaphysique, élément possédant une existence indépendante.

Monisme

- En métaphysique, théorie selon laquelle la réalité consiste en un seul élément qui englobe tout, les objets particuliers n’étant que des expressions de cette réalité unique. 

Scepticisme

- Instrument philosophique permettant aux philosophes de mettre en doute les présupposés. Le scepticisme radical nie toute possibilité de connaissance. 

Féminisme

- Mouvement qui considère que dans l’histoire, les rapports entre les sexes ont été inégaux et qui tente de corriger cette situation.

Méthode socratique

- Procédé de questionnement nommé après Socrate. Il consiste à atteindre la véritable connaissance en remettant en question les convictions relevant du sens commun. 

Déduction

- Processus de raisonnement par lequel on tire une conclusion particulière à partir d’un énoncé général, ou prémisse.

- Un argument déductif peut être valide sans être vrai. 

- Veut être bien fondé.

Vérité

- Qualité ou état de ce qui est vrai. Toutefois, les philosophes ne sont pas d’accord sur ce qui rend une chose vraie. 

Liberté

- Reconnaître son indépendance totale. Le choix de définir sa propre vie, par le biais de sa propre initiative. On rejette l’idée du Bien absolu, du Mal absolu et on n’accepte aucun juge autre que notre propre conscience. 

Mauvaise foi

- Se dit de l’être qui tente de s’échapper de l’angoisse et de la nausée en refusant d’accepter que les gens sont libres et que le monde est absurde. 

Idéologie

- Système de croyances concernant les principales questions économiques, sociales, et politiques. 

Langage de second degré

- Terme utilisé pour désigner le langage utilisé pour débattre du langage de premier degré et le clarifier. 

Test de Turing

- Test qu’a élaboré Arthur Turing, destiné à découvrir si un ordinateur est capable de converser d’une façon qui pourrait tromper un être humain. 

Matérialisme

- Théorie métaphysique, qu’ont développée les philosophes présocratiques, selon laquelle tout se compose de matière, y compris les pensées, la conscience et la personnalité des individus. 

Fonctionnalisme

- Théorie matérialiste selon laquelle on peut réaliser les états mentaux des différentes manières, par exemples à l’aide de tissus cérébraux ou de puces d’ordinateurs. 

Théisme

- Théorie selon laquelle c’est un être suprême parfait et tout-puissant qui a créé l’univers, qui continue de s’intéresser à son bien-être et peut intervenir pour accomplir des miracles ou faire des révélations. 

Monothéisme

- Théorie selon laquelle l’univers est la création d’un être suprême unique, parfait et tout-puissant. 

Rationalisme

- Théorie selon laquelle la connaissance est a priori et prend sa source dans l’exercice de la capacité de l’être humain de raisonner. 

Théorie pragmatique

- Théorie selon laquelle la vérité n’est ni fixe ni absolue. Les pragmatistes considèrent qu’on doit créer ses propres vérités en se fondant sur leur utilité ou leur efficacité.

Nihilisme

- Théorie selon laquelle la vie est dénuée de sens et les efforts humains sont vains, car rien n’est important. En éthique, es nihilistes considèrent que le bien et le mal n’ont aucune réalité, parce que les vérités morales n’existent pas. 

Théorie de la correspondance

- Théorie selon laquelle les croyances sont vraies lorsqu’elles se trouvent en accord avec la réalité.

Théorie de la cohérence

- Théorie selon laquelle les croyances sont vraies lorsqu’elles sont cohérentes avec une croyance ou un ensemble de connaissances. 

Réalisme du sens commun

- Théorie selon laquelle on perçoit le monde exactement comme il est : ce qu’on voir, c’est ce qui existe. 

Déterminisme

- Théorie selon laquelle tous les événements, y compris les choix et les actions des individus, sont déterminés par une chaine de causes remontant dans le passé.

Panthéisme

- Théorie selon laquelle un être suprême se trouve en tout et que tout dans l’univers contient l’esprit de cet être. 

Argument ontologique

Argument qu’a développé Anselme de Canterbury selon lequel Dieu doit exister parce que Dieu est parfait et que l’existence est une marque de perfection.

Argument cosmologique

Argument selon lequel il doit exister un être suprême, étant donné que la chaine des causes doit avoir un début, ce début étant un être suprême. 

Doctrine de l’impermanence

Croyance souvent associée au bouddhisme selon laquelle toute chose, y compris l’être humain, change et se transforme constamment. 

Croyance vraie justifiée

Définition de la connaissance selon laquelle trois conditions sont nécessaires pour prétendre à la connaissance : l’énoncé doit être vrai; une personne doit croire que l’énoncé est vrai; et cette personne doit avoir raison de croire que l’énoncé est vrai. 

Altruisme

Disposition à s’intéresser à autrui, à manifester de la générosité et du désintéressement.

Épistémologie

Domaine de la philosophie qui traite l’étude de la connaissance.

Conclusion

En logique, énoncé qui découle d’une ou de plusieurs prémisses.

Contradiction logique

En logique, désigne des énoncés qui se contredisent ou qui enfreignent la loi de non-contradiction établie par Aristote.

Argument

En logique, série d’énoncés formée d’une ou plusieurs prémisses permettant de justifier une conclusion

Déconstructionisme

Forme d’antifondationnalisme qu’a développée Jacques Derrida, qui consiste à déconstruire le langage pour montrer que sa signification n’est pas constante.

Causalité

Relation de cause à effet, dans laquelle un événement en cause un autre. 

Égoïsme

Théorie éthique selon laquelle il faut agir en fonction de ses propres intérêts. Tout les actions prises sont pour vous.

Conception tripartite de l’âme

Théorie qu’a élaborée Platon, selon laquelle l’âme d’une personne, à savoir sa personnalité, sa psyché, son esprit ou son moi intérieur, est formée des trois éléments suivants : la raison, la passion et l’instinct.

Athéisme

Théorie que rejette l’idée de l’existence d’un être suprême. 

Antifondationnaliste

Théorie qui rejette les conceptions traditionnelles selon lesquelles la connaissance doit reposer sur un fond de réalité

Empirisme

Théorie selon laquelle la connaissance est a posteriori : elle provient de l’expérience, de ce que les sens perçoivent. 

Dualisme

Théorie selon laquelle la réalité se compose de deux types de substances fondamentalement différentes : l’esprit et la matière.

Déisme

Théorie selon laquelle un être suprême a créé l’univers mais n’intervient pas dans son fonctionnement. 

Essence

nature fondamentale d’une chose – c’est-à-dire ce qui fait de la chose ce qu’elle est. 

Chambre chinoise

Expérience de pensée qu’a conçue John Searle, destinée à montrer que les ordinateurs sont dépourvus d’intentionnalité.

L’absurde

La réalité est absurde parce que nous reconnaissons notre manque d’habileté d’en expliquer son existence. Le monde extérieur existe sans justification, ni fondation, ni fonction évidents. 

Existentialisme

Mouvement philosophique qui met l’accent sur l’autonomie individuelle et sur la nécessité  de prendre des décisions raisonnés pour soi-même. Ils croient alors que l'existence précède l'essence.

Inductif

Processus de raisonnement par lequel, à la suite de l’observation, on tire une conclusion générale.

L’Authenticité

Un être qui a saisi et accepté le fait qu’il est libre, qui a réalisé quelle est sa situation, et qui a choisi de s’impliquer dans le monde qui l’entoure pour affirmer sa liberté, constitue un être authentique.